黄土地的歌谣——合阳花花

打罗罗，煨面面，七斗斗、八罐罐，白的献爷爷（ya ya），黑的哄娃娃，丢下麸子喂骡马。骡马喂的壮壮的，好的外家看唱去。唱啥？灯笼唱，一拳打个窟窿唱。相信很多观众朋友都伴随着这首童谣声中进入梦乡或是度过快乐的童年，是啊，这样的民谣是从黄土地里长出来的，世世代代在传唱。在我市合阳县路井镇党定村依旧保存着原生态的民谣，当地成之为“说花花”，今天，将让我们一起走进党定村，去聆听来自远古的民间歌谣。

每周三下午三点，在这个简陋却很整洁的农家小院，来自村上的大娘大婶们便集合到安文秀老人的家里说“花花”你，共度欢乐时光。

合阳花花，发源于民间，没有曲谱，不是唱的，而是说的。从古流传至今，这种民间艺术形式取名为“说花花”。另一个独特之处是主要流传在妇女中间，她们在炕头上、在田间劳动时，便一起说“花花”。这些来自炕头和田间的诗“感于哀乐、缘事而发”，内容极为广泛，从家庭生活到国家大事，社会上一切重要现象，都有她们大胆而直率、深情而委婉的表露。形式上，字数不等，行数不限，短则两三句，长则数百行。有抒情的，也有叙事的，不拘一格，自由多样，淋漓尽致。

花花的作者和传播者主要是农村妇女，旧社会，妇女的生活是最苦的，承担着沉重的家务劳动，一年到头难的有几次欢乐的日子，漫长的冬夜里，一灯如豆，纺车嗡嗡，“花花”就自然成为了她们打发寂寞苦闷的日子最好的自娱方式。

这位精神矍铄、思维清晰、谈吐不凡的老人安文秀，今年77岁，是党定村花花会会长。老人家自幼出生在书香世家，喜爱诗词和数学。命运多舛也没有让她放弃对文学的追求。如今年迈的安奶奶每天坚持阅读诗集，笔耕不辍，创作大量诗词。在她的记忆中，也许花花就是她儿时文学梦的启蒙老师。

就这样，安文秀在母亲的花花声中度过了童年时光。花花这一独特的民谣也深深的烙进了她的血液之中，花花是母亲的记忆，是她快乐成长的歌谣，是让她喜欢了一辈子的“秦之声”。

合阳县文化馆和路井镇政府得知党定村成立花花会后，专程进村调研，并且给与大力支持，2018年春节，路井镇党定村新春花花会隆重举行，安文秀老人和她的花花队每人身着崭新的蓝碎花棉衣，伴着欢快铿锵的锣鼓和纺车的嗡嗡声，年逾古稀的老人们依次登场，说起了她们说了一辈子也不厌烦的花花，她们在尽情享受这份欢畅和快乐，此刻，古老的花花焕发出了迷人的色彩，在渭北高原的这个村子上空久久回荡，令人回味。

新春花花会的成功举办，更加激发了党定花花的发展，在安文秀老人家的带动下，农闲时节，党定村处处都能听到花花的声音。

合阳县地处渭北高原，黄河岸边，历史悠久，文化底蕴深厚。当历史发展到公元前12世纪末，中国进入较稳定的农耕时期，在渭水流域，周人已开始扮演历史的主角，我国最古老的民间诗歌总汇《诗经》，如实的纪录了这一时段先民们的社会生活，美丽动听的爱情诗“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”就采自古莘国，也就是今天的合阳地域。

合阳花花是合阳人民聪明智慧的结晶，是民间文学的瑰宝，为了保护好这一文化遗存，合阳有识之士积极行动起来，编撰了这本《合阳花花》，收集整理400余首合阳花花，按照内容分为“婆娘女子一辈辈”“生活经见一桩桩”“婆婆孙孙一道道”“多年世事一件件”“花果草虫一伙伙”“仪式堂歌一串串”。其中有26首入编《中国歌谣集成陕西卷》。书中的每一首花花都是合阳文化的守护人历经千辛万苦采录的。

史耀增，合阳县文化馆干部，虽然已经退休多年，但是多年来，拖着一双残疾的腿，不辞辛劳的奔走在合阳县的沟沟卯卯，挖掘整理合阳民俗文化，出版多本民俗专著。他也是《合阳花花》的采录者和推动者。

时光荏苒，岁月如歌，随着时代的发展，花花的表现内容也需要与时俱进，安文秀创作了反映改革开放和脱贫致富的新时代花花。

为了让合阳花花这一民间瑰宝代代相传，党定村的娃娃们接上了“说花花”的接力棒，他们稚嫩的声音才是合阳花花灿烂的明天。安文秀：花花是诗、花花是歌、花花是古经、花花是合阳人炕头上的秦之声。这就是安文秀老人家对合阳花花的总结。这位才华横溢的普通农家妇女，就如黄土地一样质朴无华，如同花花一样魅力无穷。

花花，这一流传千年的民间歌谣，从历史的尘烟中一路走来，在田间地头、在老百姓的热炕头、在村落街巷从未间断，他哄睡了多少孩子进入甜蜜的梦境，他诉说了农人们生活的艰辛也带给了他们无穷的力量和欢乐，他承载了多少人心底的最初的美好记忆，是的，花花就这样一路走来，在大力弘扬传统文化，树立文化自信的今天，花花也将迎来了崭新的春天，必将走向更加遥远的未来。